Մյուռոն կրող կանանց շաբաթ, մայիսի 12, 2019 թ
Մյուռոն կրող կանանց շաբաթ, մայիսի 12, 2019 թ
Anonim

Մյուռոն կրող կանանց օրն այս միջոցառման մեկ այլ անուն է: Ըստ եկեղեցական կանոնների՝ Զատկի ցիկլի երրորդ շաբաթում հիշվում են մյուռոնակիր կանայք, այսպես են կոչվում կրոնական տեքստերում արդար կանայք, ովքեր Քրիստոսի մահապատժից հետո եկել են Սուրբ գերեզման՝ կատարելու ծեսը։ օծելով մարմինը խունկով և խաղաղությամբ: Ծիսական անուշաբույր յուղը, որն օգտագործվում է որոշ եկեղեցական խորհուրդներում, այդ թվում՝ մարդու մարմնի օծման համար, կոչվում է աշխարհ։

Հայտնի է, որ Քրիստոսի աշակերտները սիրով, զոհողությամբ և հավատքով առաջնորդվելով, գնացին ավարտելու թաղման արարողությունը՝ չվախենալով պահակներից և հնարավոր պատժից, որ կարող էր իրենց բաժին ընկնել։ Սակայն երբ կանայք եկան Սուրբ Գերեզմանի մոտ, պարզվեց, որ այն դատարկ է, իսկ քարը, որը դիակով փակել է քարանձավի մուտքը, եզրին է։ Գերեզմանի մոտ նրանք հանդիպեցին մի հրեշտակի, ով ասաց նրանց, որ Քրիստոսը հարություն է առել:

Մյուռոնաբեր կանանց շաբաթը 2019 թվականին նշվում է մայիսի 12-ին։ Ուղղափառության մեջ սա նման է մարտի 8-ին՝ կանանց տոնակատարության օրվան: Ինչպես հոգևորականներն են ասում, արդար կանանց նկատմամբ նման ուշադրություն է դարձվում մի պատճառով. Մեղադրելով Եվային անկման մեջ՝ մենք չենք կարող ժխտել, որ Մայրը Փրկչին աշխարհ բերեց, և որ նրան հետևեցին ոչ միայն առաքյալները, այլև հավատարիմ աշակերտները: Իզուր չէ, որ որոշ աղբյուրներ հատկապես ընդգծում են, որ Մարիամ Մագդաղենացին ուրիշներից առաջ հայտնվեց գերեզմանի առաջ, կամ որ նա առաջինն էր, ով պատիվ ունեցավ տեսնելու հարություն առած Փրկչին։ Այս հարցերի մասին կարևոր է մտածել նաև 2019 թվականին՝ պատրաստվելով եկեղեցի գնալ կամ տանը աղոթել սրբապատկերների առջև։

Տարբեր վարկածներում կան որոշ հակասություններ այն մասին, թե կոնկրետ ով է դարձել արդար կանանցից մեկը։ Նրանց ճշգրիտ թիվը հայտնի չէ, բայց ավանդաբար ընդունված Եկեղեցու կյանքերը յոթ մյուռոնակիրների մասին գրում են.

  • Սուրբ Մարիամ Մագդաղենացի;
  • Սուրբ Մյուռոնաբեր Հովհաննես;
  • Սուրբ Մյուռոն կրող Սալոմե;
  • Սուրբ Մյուռոնաբեր Սուսաննա;
  • Սուրբ մյուռոն կրող կին Մարիա Կլեոպովա (Իոսիևա);
  • Սուրբ մյուռոնաբեր կանայք Մարթա և Մարիամ (քույրեր).

Ուղղափառ սրբապատկերների ավանդույթում ընդունված է նրանց հետ պատկերել Աստվածամորը:

Ժողովուրդը շատ լայնորեն նշում էր այս տոնը, ուստի նրա որոշ առանձնահատկություններ խառնվում էին սնահավատության կամ ժողովրդական մեկնաբանության հետ։ Օրինակ՝ գյուղացիներն այն անվանել են Բաբիի օր՝ հավատալով, որ այս օրը յուրաքանչյուր կին ունի իր անվան օրը։

Հանրաճանաչ թեմայով